Danza de montaña.
1963
tecnica mixta sobre tela.
martes, 31 de marzo de 2009
domingo, 22 de marzo de 2009
sábado, 21 de marzo de 2009
La Wiphala
"ORGANIZACIÓN, ARMONÍA, UNIDAD E IGUALDAD"
Es el símbolo de identificación Nacional y Cultural de los Andes.
Para los aymara, la wiphala es la expresión del pensamiento filosófico andino, en su contenido manifiesta el desarrollo de la ciencia, la tecnologia y el arte; es también la expresión dialéctica del Pacha-kama y Pacha-mama, es la imagen de organización y armonia, de hermandad y reciprocidad en los andes.
Los siete colores de la wiphala:
Rojo: representa al planeta tierra (aka-pacha), es la filosofía cósmica en el pensamiento y el conocimiento de los AMAWTAS.
NARANJA: representa la sociedad y la cultura
AMARILLO: representa la energía y fuerza (ch'ama-pacha) es la doctrina del Pacha-kama y Pacha-mama: la dualidad (chacha-warmi)
BLANCO: representa al tiempo y a la dialéctica (jaya-pacha), el arte, el trabajo intelectual y manual que genera la reciprocidad y armonia dentro la estructura comunitaria.
VERDE: es el símbolo de las riquezas naturales.
AZUL: representa al espacio cósmico, al infinito (araxa- pacha), es la expresión de los sistemas estelares del universo y los efectos naturales que se sienten sobre la tierra
VIOLETA: representa a la política y la ideologia andina, es la expresión del poder comunitario y armónico de los Andes.
domingo, 15 de marzo de 2009
SPINETTA
POR
Árbol, hoja, salto, luz,
aproximación,
mueble, lana, gusto, pie,
te, marcas, miradas
Nube, loba, dedo, cal,
gesticulador,
hijo, cama, menta, sien,
rey, fin, sol, amigo, cruz.
Alga, dado, cielo, riel,
estalactita, mirador, corazón.
Hombre, rayo, felpa, sed
extremidad, inslación, parecer.
Clavo, coito, Dios
temor, mujer, por.
Spinetta.
Pescado Rabioso. Artaud (1973)
"¿Acaso no son el verde y el amarillo cada uno de los colores opuestos de la muerte, el verde para la resurrección y el amarillo para la descomposición y la decadencia?"
(Antonín Artaud, carta a Jean Paulhan, París, 1937)
viernes, 13 de marzo de 2009
Un Cronopio
Pintura.
Oleo y enduido sobre lienzo.
"Un cronopio se hizo una casa y siguiendo la costumbre puso en el porche diversas baldosas que compró e hizo fabricar. Las baldosas estaban colocadas de manera que se las pudiera leer en orden. La primera decía: Bienvenidos los que llegan a este hogar. La segunda decía: La casa es chica pero el corazón es grande. La tercera decía: La presencia del huésped es sueve como el césped. La cuarta decía: Somos pobres de verdad, pero no de voluntad. La quinta decía: Este cartel anula a todos los anteriores. Rajá perro."
( Historia de Cronopios y de famas, Julio Cortázar)
GESTO
Cuantas mariposas
y cuerpos ultrajados
habitan dentro de un árbol seco?.
Muchas más que las hormigas
que rodean a un sapo muerto.
Y muchos menos que los cardos
de la casa vecina.
En el crujir,
vuelan,
desprendiéndose del tronco.
Cada grieta es un abismo infinito
hacia las duras raíces.
Y esos tumultosos rostros sin perdón por los hechos,
remueven viejas nervaduras al envolverse entre el musgo.
Del brote parece surgir,
una sustancia acuosa.
Y una pegajosa lagaña
se desprende de aquellos ojos nacientes.
M aRi nA.
OMBLIGO VOLADOR
Estaba acostada
Cuando
de repente
explotó mi ombligo,
estalló en mil pedazos.
Mientras contemplaba
el espacio paralelo,
ese Tao de vida
Sumergida en el éter
De repente mi ombligo brotó
cual una flor.
Mi tercer chacra fisuró,
se convirtió en mariposa.
Me quedé sin origen,
sin ese pedazo cosido de cordón umbilical.
Se que todavía vive,
pero ya no está conmigo.
Creo que lo extraño,
- más la pelusa, ¿dónde andará? -
el fue mi nudo concejero,
lo escuchaba por las noches,
imitaba como ninguno las canciones de Edith Piaf.
M aR iN a
PAISAJE
De mi montaña especial,
quiero que tomes una piedra.
Y que la arrojes al aire con todas tus fuerzas
Pero sin cortar el fino hilo,
que sostiene a la luna de esa estrella.
O que me aplaste compacta la media mitad lunaria.
M a Ri N a
jueves, 12 de marzo de 2009
sábado, 7 de marzo de 2009
viernes, 6 de marzo de 2009
EL ETERNAUTA
El viajante de la eternidad...
Guión de Héctor Germán Oesterheld, ilustración de Francisco Solano López, dos grandes autores.
El primero, desaparecido por la dictadura militar que aplastó la cultura argentina en la década del 70.
Una historia de ciencia ficción centrada en Buenos Aires.
Comienza en Vicente López, donde viven los personajes principales.
Para ser ciencia ficción esta historia ha tenido varios análisis politicos e ideologicos.
Podría ser vista como una historia real, ficcionada.
Los manos, los ellos, los cascarudos, son solo algunos de los invasores que aparecen en esta historia haciendo recordar a las fuerzas militares, a la lucha de clases. Exceptuando a los "Ellos" que son mencionados pero no aparecen propiamente en ningún momento, ninguno de los invasores es realmente malvado en sí mismo, sino que se trata de seres forzados a cumplir la voluntad de otros.
jueves, 5 de marzo de 2009
martes, 3 de marzo de 2009
Hijikata y Ohno.
Tatsumi Hijikata y Kazuo Ohno.
Creadores de la Danza Butoh.
o
Danza de las tinieblas.
Entre el mundo del sueño y el ensueño.
BU (enterrarse con los pies) TOH (para poder volar con los brazos).
"Recuperar la herida que se olvida al nacer".
Danza Butoh
"donde los pies y las manos se pueden juntar, pero por dentro, no por fuera. Es ir a favor de la gravedad y yendo, al mismo tiempo,
ir en contra."
Vaivén (como la puertita)
El péndulo del reloj de doña Jacinta
tanto como el del vecino de mi tía
pendula en el infinito constante.
Si el pendulo no pendulara
su infinito se perdería
O él se perdería en el infito.
¿Y...
si misteriosamente
el infinito feneciera
y finalizara de una vez por todas?
Mi perra
la negrita
dejaría de destrozar narices,
de peluches estrujados,
en el fondo de casa
Asi como la sombra de los árboles
sobre la escalera de aquella escuelita
perderían su gris movedizo
bicho bolita.
Los pelos nos pelarían
o simplemente
ya no nos empeludecerían más.
El olvido se olvidaría de olvidar.
Y doña Jasinta,
sin saber del finito
del infinito
saldría a caminar como todas las mañanas.
MA riN a,.
lunes, 2 de marzo de 2009
MANAL
INFORME DE UN DÍఅ
"Algo comienza hoy para mí,
no tengo prisa por ver lo que es.
No es historia, ni mirar hacia atrás, no,
es ginebra, amigos, nada más.
Esto lo esperé tanto
que casi no se que hoy llegó.
Trampas de vivir siempre
sin ninguna explicación.
No miro el techo para ver más que yeso,
y la ventana que sirve para mirar
un edificio con gente que desayuna,
se peina y fuma en la rutina de continuar.
Yo estoy aquí tan tranquilo,
revuelvo mi pelo, me miro los pies.
Ellos estan ahí, no sé como,
los puedo ver aún sin mirar.
Y me pregunto ¿por qué ayer
lloraba, pensaba en que
si acá no hay nada, no hay nada que ver
que sea raro, inexplicable, sin un por qué.
Esta reflexión solo me sirve
para tomarme un café,
y el amanecer que ahora me espera
es garantía de mi fe.
¡Que bien estoy!, que bien, que bien,
quizá me ría dentro de un rato, o por qué reír;
o me recuerde en un andén, junto a un tren
que va algún lado en donde alguien toma café."
(MANAL: Alejandro Medina, Claudio Gabis y Javier Martinez)
JULIO CORTÁZAR
"Y si de pronto una polilla se para al borde de un lápiz y late como un fuego ceniciento, mírala, yo la estoy mirando, estoy palpando su corazón pequeñisimo, y la oigo, esa polilla resuena en la pasta de cristal congelado, no todo esta perdido. Cuando abra la puerta y asome a la escalera sabré que abajo empieza la calle; no el molde ya aceptado, no las casas ya sabidas, no el hotel de enfrente; la calle, la viva floresta donde cada instante puede arrojarse sobre mí como una magnolia, donde las caras van a nacer cuando las mire, cuando avance un poco más, cuando con los codos y las pestañas y las uñas me rompa minuciosamente contra la pasta del ladrillo de cristal, y juegue mi vida mientras avanzo paso a paso para ir a comprar el diario de la esquina."
(Fragmento)
( Historia de cronopios y de famas, Manual de instrucciones, Julio Cortázar).
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